公   告

主旨：103年12月31日(星期三)，當晚示方日暫停乙次

說明：因義大世界103年跨年晚會，義大二路於103年12月31
           日(星期三)實施交通管制，本府堂當晚示方日暫停一次
          ，特此公告！

五龍山靈聖堂管理委員會 謹致

濟公禪師 降示

天有好生之德  人有寬容之心

天地萬物隨氣而生 人乃隨氣而動

正氣污氣滿天氣 唯有正念入正氣

體動乃可順之氣 意念偏私亂心氣

壓迫在心乃污氣 可正可偏乃隨氣

氣氣氣三元歸炁 集思運氣能換氣

可嘆之氣乃怨氣 清濁之氣兩隔氣

渾沌初分一陽炁 下降為地乃地氣

天氣地氣乃一炁 何來亂氣動真氣

一但失氣變無氣 隨氣轉化再造氣

養氣勇氣是正氣 入氣歸元造真氣

歸炁冲霄一股氣 萬物化存為一炁

民國103年10月31日(五)(農曆甲午年閏九月初八)　師尊降示

第三集 二十、後文

靈聖堂以遵循仙佛之理念與精神，於高雄市仁武區行醫濟世，效法取之社會、回饋社會之精神，並於理念中導正了人生觀。然而現今宗教亂象中，為解除宗教疑惑、以利循求真理，也已完成「解惑」第三集。

聖事推演乃讓後世留傳與效法，但如今本堂租約已即將到期，為珍惜仙佛正確理念不受斷承，本堂決於購地遷堂，才能擁有長久之地來繼續服務大眾，也讓信眾能有心靈寄託之地。您的每一份心力，將成為日後傳承之處所、永續留傳。

堂之購地乃讓眾生能有追循神、仙、佛精神之目標，眾生皆平等並無分別心。然而世上之事業，唯獨聖業留傳至今並無抹滅。所以本堂必將所有資源來服務社會，日後靈聖堂也將成為眾生學修之廟宇，望您我共參聖業，來延續仙佛精神的存在。

【購地基金】

郵政劃撥帳號：42301083

戶　　　　名：五龍山靈聖堂　王張桃煌

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第三集 十九、濟公活佛降文

（閩南語發音）

人生呀人生真魯 勸人凡事免煩惱

自己遇事翹翹倒 怨氣沖天天清楚

因果循環無顛倒 世間全有真正好

擁有金珠佮瑪瑙 只知享用真快樂

希望來世再得寶 福盡必受真惡果

富貴貧賤分配好 善惡分判真清楚

想欲后面閣卡好 趕緊造福正是寶

也-才-有-保

【註解】：

濟公活佛深知人在人世間的貪念無邊、痛苦煩惱無盡，所以出此文來讓世人深知，人世間的苦惱與富貴貧賤的原由，並教導世人對因果問題的認知與如何造福人群，來做為永久之道。

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第三集 十八、濟公活佛降文

（九天真言）

天賜眾生難知因

天理自昭己心為

天律森嚴法難逃

天羅地網網不盡

天天膽寒己凌虐

天涯海角影隨行

天處賞罰分辨清

天務要職己身行

天倫享樂終滿身

【註解】：
　　此文描述人生過程，人總不知因果，所以才胡做非為，當厄事一出，必受其果報，逃得了一時、卻逃不過一世，因果乃如影隨行，時時都在我們週遭發生，可怕至極，猶如自己凌虐自己一般。所以仙佛才奉勸世人，世上唯有聖業，才是永久不滅的事業，也是享受天倫的唯一道路。

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第三集 十七、濟公活佛降文

「佛」上乘法言觀心

心動非動實意動

心靜非靜實意靜

不動不靜實乃心

去念動靜心乃實

【註解】：

「心」自無數劫以來，本是自清無分別，所以心本無動靜之別，無法用言語表達，心是來自感受之內。動與靜的感覺乃來自人的意念之別，非心之作為，所以要找到真正的心，必須去除動靜之意念，才能發現原始的那顆真正的心，也言「佛」心。

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第三集 十六、頓悟與開悟

　　什麼是頓悟與開悟？很多人或學道者，常常祈求或能開啟智慧，智慧從何而來？頓悟與開悟就是開啟智慧之門。

　　「頓悟」就是一刹那因外力的因素，突然想起或發現一件事物的起因而產生出來，舉個例子說：當英國人牛頓在蘋果樹下時，忽然被掉下來的蘋果砸到，第一時間他想到的是蘋果為什麼會往下掉，而不會往上，這就是剎那間，沒有時間性而產生出來的頓悟。

　　「開悟」就是對一件事情慢慢一直進入狀況而有所領悟，是需要時間性的，就像牛頓一樣發現事情的原由，再慢慢研究、思考，而發現了地心引力的存在，這就是因頓悟而有所開悟出來的智慧。開悟就是能一直的思考與思維，對事物能舉一反三，一理通萬理徹，真正的開悟者是完全能與大自然互相融合的，瞭解人世間的一切。

　　一個學道者如果沒有針對頓悟與開悟時時加以思考，就永遠無法開啟智慧之門，頓悟能讓你瞭解事實一切的真相，能讓你產生無限的智慧。在禪坐裡，靜思也是一種頓悟的方法，經由外力產生智慧的覺醒，再由智慧產生出「法」，我們就是一直要試法，不要怕錯，怕錯就不知道對在那裏，怕錯就永遠學不會。心法也是由頓悟開啟出來的智慧，有了心動就要馬上行動，才有辦法得到「法」，心動而不動，永遠就得不到「法」。一種頓悟而開悟出來的法，有時是一種生機，能解除你的窘境，有時能讓你明白事物的一切，所以我們時時要淨化自己的心，讓我們的思緒更清楚明白，才能產生更多的智慧。

　　我們學道者未開悟還在學習的階段，所以必須藉著體驗與領會，以及加上平時自己努力的思考與運用，頓悟與開悟是互動的，頓悟後要多行才能有所察覺、才能有所開悟，我們的智慧才會慢慢增長而出。 

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