民間流傳著，舍利子的由來是一個有修持的人或高僧當他昇華後火化，產生的結晶體一小粒一小粒的，人們稱它為「舍利子」，有的人把它拿來膜拜，有的用紅花（中藥名）供養著它，俗稱長大還會長出舍利子，還可分供，最大的用意到目前仍沒有根據和無跡可尋，原本「舍利」是印度的梵語，因為印度人的習俗，人往生後大多用火化，火葬後的遺骸就叫做「舍利」，我們學道人把它誤認為「舍利子」是有修行之人火化後所留下來的結晶體，這完全是一種文字的著相轉化為人們的思想。
舍利子到底是什麼呢？在心經裡面記載的很詳細，其中一段「舍利子」是『諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減』，既然如此『諸法空相』那是我們用肉眼看得到的？『不生不滅』為何是學修者往生後火化之遺體會產生的結晶？『不垢不淨』又為何是有顏色的區分？『不增不減』又那是用紅花供養可長大的呢？心經的描述跟現在人們所膜拜的「舍利子」實在差異太多。
心經既然描述「舍利子是諸法空相」是我們用眼睛看不到的，那到底在那裏？真正的舍利子：就是我們常在佛神相圖騰裏，看到佛陀頭頂上所綻放出來的光芒，也就是佛光，是真正的舍利子，是肉眼看不到的，只能用心去感受無形的氣息，那佛光是經過歷代無限次的修行和磨練後，本體靈光自然的顯現，慢慢的累積下來所展現出我們現在所稱的「佛光普照」，這道光可以普照世人，欣慰人們的心靈使其能離苦得樂，這就是真正舍利子所要帶給人們的氣息，並非火化後的結晶體，因為現代社會科學的發達，化學藥品等藥物在體內殘留，以及人們骨頭退化或受傷，在骨內所裝設的物品或體內結石，往生後火化經過高溫的化學作用，因而可能產生結晶體而已，並不是我們所稱的「舍利子」，就如同有位在本堂服務的師兄，其岳母往生火化後也有類似的結晶體產生，但其岳母生前並非修道之人，卻能燒出「舍利子」，這又要從何解釋呢？
「舍利子」是仙佛生前亦是經過千萬劫，在歷經劫難時開啟之智慧、了悟真理，而以再現之靈光，普化世人，德惠眾生，廣澤萬物，而我們人有萬年不死之靈，肉體雖滅但靈體卻永遠存在，人必須已有用之肉身去行善業、受磨難、經歷千百考驗，業障消除後本體靈光就自然顯現，而這靈光就是所謂真正的「舍利子」，我們不可盲目的去追求，因為自己就是佛，自己的慈悲心及行為都可顯現出一個人的佛性，人活著的時候就要做一個活佛，把自己的善行利益都普及世人，自然而然讓自己的靈光提升，不要死後做一個死佛，這樣才不失「舍利子」真正的含意。
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