在一般世俗裡，我們常聽人說要「靈修」，為什麼？因為我們可以見証到一個人忽然之間或借重某種因緣而產生不由自主的舉動時，稱為「靈動」，透過他人的指點就告訴我們要進入「靈修」的課程。
一般靈修除了打坐「靈動」之外，還包括所謂的「講天語」與「開天文」… …等。這些皆是在讓「靈修者」能真正的感受與空間接觸的玄妙，因缺乏正常的指引，同時也讓無數在追尋「靈修」的人，走入迷境之路，陷入追尋在所謂的「通」之中。
在前集中，我們有談到「靈」是要靠體修持才能達到提升，並非單一靠靈修課程。「靈」在現今肉體裡，帶著無數過去的業力（怨氣）來到今世，所以無時無刻，因緣業力無所不在的浮現。靈要成長，就必須靠體來面對本身所發生在週遭的一切人、事、物，進而從中學習將人、事、物處理圓滿，讓本身取得經驗與智慧，也讓業力隨之消除，再加上平時的行功立德、端正品格，如此達到真正的覺醒，本靈也在無形中隨之晉昇，同時也提高靈的果位。
靈修不單在於外在靈動中的學習，也是要能達到自己「心」的真正平靜，無時無刻觀察內心的變化與起浮不定的由來，利用打坐練氣讓自己的心平靜下來，靜裡的省思，不斷的領悟與開悟，指引我們錯誤的地方，再由本體去修整，相互配合，所以不要再一直過重於表態「講天語」與「開天文」之類… …等。這些皆屬於過程的演化，並不是要讓靈修之人沉迷於其中而無法自拔，試著將過程轉換於「靜」，在內心「靜」的世界裡與大自然的空間融合，才能真正感受到靈的存在，同時「靜」裡才有真正的智慧演化出來。
靈修乃是肉體的一體兩面，本體（有形）與本靈（無形）需相輔相成，光靠單一方面的修持是不夠的，靈修就是要靠本體去學習、去轉變，慢慢除掉一切不好的習性，讓本靈真正的覺醒，追尋神、仙、佛的精神，向大智大覺之路邁進，這才不會枉費在靈修之路所下的苦心，同時也才不會失去靈修的本質。
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