佛經裡有記載修行的歷程，有關於繞塔與閉關一事，所以後學者也遵循先人所遺留的指引去修行，但真正的「繞塔」與「閉關」是什麼意義，怎樣做才是正確？
「繞塔」是一種修行歷練，我們常見到佛教或各教中有追隨者圍繞著塔行走，指心向佛，口念佛號，不斷圍繞塔而行朝拜，就好比一種儀式般，這動作是否有點執相？經云：「佛在靈山莫遠求、靈山只在您心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」字句很清楚告訴我們塔之事。修行本應天天將日常生活中的錯誤：貪、嗔、癡三毒，在行坐禪時，時時圍繞在自己的身心內省思，將錯誤修正，提昇智慧。所謂「繞塔」之意本應如此，世人卻環繞世俗之塔而行，如此到處繞進繞出何為？
「閉關」常聽人說乩童與修行的人，也必須經過「閉關」這一事，在閉關裡不管修行人或乩童，有的須閉關一星期，也有七七四十九天，甚至一佰零捌天的，說法不一。但閉關時，有時甚至不食或吃素（水果），如厠也不能外出，皆有旁人協助處理，過程須靜下與神靈相通。達摩祖師由西方而來中土傳法，也有閉關九年。但其主張修行人並非閉關與神靈接觸，其所謂「閉關」實是「壁觀」之意，乃教世人面壁思過，清靜自己的內心，以觀心為修行之主。世人卻自己誤導指引，產生如虐待肉體般，有的甚至因為閉關不吃不喝而喪命、生病或出關瘦如皮包骨。實質的意義真須要後人省思，將「閉關」一事變為「壁觀」面壁省思，如此才能真正靜化自己的內心。
閉觀與繞塔原先是先人教導我們如何修行的一種歷程，因眾生都是凡夫俗子，食五穀雜糧，日常生活中繁事眾多，身上難免有污濁之氣、不靜之心。藉由此舉可觀察內心的變化、沉澱自己的心靈，使身心保持淨空的狀態，也利用禪坐練氣提升自己的氣場與心靈的感受，如何從污濁之氣裡自救，時時定住自己的心，在風塵滾滾中猶如蓮花出污泥而不染，也因經壁觀與繞塔在您的人生裡更上一層樓，這才能在省思中開悟其中之玄妙與提升自己的智慧。後世之人因執相，從文字之中誤解而追求外相，所以不要再迷失於原始神佛留給我們「繞塔」與「壁觀」的實在意義了。
*此社群網頁版權內容屬 五龍山 靈聖堂 管理委員會*
