「道」是什麼？不知道就不要胡說八道。
道的起源為老子所開悟。老子觀察大自然的空間有著正常的規律，一切順其大自然不變的原則在運行，循規蹈矩，從未改變。例如一年四季有春、夏、秋、冬，月有月圓月缺，日有日昇日落，獨立運行未曾改變，日月星斗的運轉從未終止，包括人、動、植物等等之一切萬物均生活在這大自然空間，無法用言語、文字，描述形容它的存在，於是老子把它強取名稱之為「道」。
「道」之創始在天地間，滋養萬物、取之不盡、用之不竭、廣大無邊又如此的偉大，所以稱為大道。老子把道又分為大道無形、大道無情、大道無名。
- 大道無形（生育天地）：在大自然裡，天地之形成前集中有提到，但在老子時，因不知如何形容天地之存在，所以將天地用「氣」來劃分，清者上升為天，濁者下沉為地，才以無形之名將天地產生而出。
- 大道無情（運行日月）：不管天氣晴時多雲偶陣雨，或天冷地熱，它完全不管，照常日月的運行，從不終止，看似無情又循著規律在行走，所以又把它形容大道無情。
- 大道無名（長養萬物）：大自然之一切萬物，包括空氣、風、火、水、土、人、動植物等等，眼睛看得到的一切，皆為大道所供養，在無形裡看不到的，但是又可以長養萬物生生不息，這就是道的偉大。
起始道的演化，老子在講道時，完全是照大自然的定律在說道，以啟示世人。
大自然的空間皆循大自然的規律在行走，而人也要照天理而行，俗語說：「人不順應天理，天就不照甲子運行」，人如果違背天理，就會有天災人禍。人學道時，如果不符合大自然的規律，偏離軌道，就會造因果。什麼是規律？做人不要有因果就是要明白事物的道理。一旦不明白，行為言語就會出軌，與道不符就是背道而馳，因果因此而產生，因為不懂理，造因時當然也不知，所以學道就是一直要去鑽研事理，一理通萬理徹。還有當時老子說道時也完全沒有講到無形界（神鬼仙佛之類），而現代人學道都是在追求無形的空間，看不到也摸不到，不符合道之規律，真正的道是完全沒有在說神鬼之類的，這是現代人幻想的見解。
在歷史裡，「道」的流傳，從老子演化到孔子時代就沒有道可說，只有皇親國戚還可聽聞，一般人民已經無法聞道，已在民間消失了，一直到達摩祖師從西域遷入中土，「道」才在現今中國流傳至今，但當時他講經說道時都是在論心，以心傳心、以心說道，沒有留下文字，只傳衣跟缽做為信物，一直傳到六祖時，發覺如果沒有留下文字的記載，怎麼讓後世之人學道，所以在六祖時才有「六祖壇經」一書留下文字讓我們學的這就是「道」。而現今世人學道，到廟裡跟隨神仙佛、老師師父、吃齋念佛，就認為自己在學道修行，還有些人到廟裡也不知自己到底要學什麼？想要什麼？最後自己又得到什麼？只是拿香跟著拜，又能拜出什麼呢！完全沒有自己的主張。學道就是要先瞭解「道」的含義，「道」簡單的說就是道理。將錯誤、違反大自然以及言行舉止加以修正，不知道就不可以胡說八道，要順其規律、不偏不倚循中庸之道，一旦脫離軌道就會有因果循環。
一般我們學道皆忽略了自己身邊生活周遭之一切，包括做人的基本原則、家庭的維繫等等，都是日常生活中與自己最密切而且息息相關，學道不先從這裏著手，還要到那裏去學呢！所以眼睛看得到的都是道，不管有形、無形隨時都在我們身邊，也可說是生活之大道也。人不可離道而去、離群索居，「道」如影隨形，走到哪裏學到哪裏，要面面俱到。人學道就是要瞭解事理源由、順應天理而走，要學實實在在看得到的一切實體，而不是追求虛幻看不到之無形，要學出正心、正念與正直，並不是邪魔歪道與胡說八道，所學所做之事要合乎情、理、法，然後運用在我們日常生活當中學以致用，這樣學道才是真正的有所助益。
「道」很自然，而人也要循大自然之規律而學道，將人事物之事理說清楚講明白，所學之事完全透徹清楚明白知曉，道就是瞭解事理明白之根源。學道也要秉持與大自然不變之原則下加以學習，不背道而馳才不造因又多走冤枉路，進而踏上人生真正之「道」路。
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