我們人活在人世間時都有一個居住的地方，那就是家，不管出門在外多久，終究還是要回到自已的家，這是我們所知道也看得到的，而我們這條看不見的靈，有誰知道要怎麼回家？要回到哪裡？這是我們所要探討的。
我們「靈」最先原始是怎麼創造和演化出來的？佛經上有記載天地的演化，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這是先人的開悟，但是無極、太極、兩儀、四象、八卦是什麼意思，以下分別敘述：
無極：大致一般人都認為是最大的，無限大而已，其實不然，無極就是沒有極限、沒有天、沒有地、沒有所有的萬物，地球只是宇宙中一顆小小的星球，在起始原本還沒有時，經書記載混沌初運，在模糊還不太清楚之時所演化過程，也就是在完全沒有的情況下，慢慢演化出東西來。無極就是極限，東西到一個極限就會產生變化，產生物極必反的原理，所以在沒有的情況下達到極限之後而開始演化，而宇宙中這些星球的造始就是從這裡演化的，一顆星球的形成是由多方面的爆炸，週而復始，經過千萬年才組合成一顆星球，而地球也就是這樣產生的，這是大自然中的一種現象，也是有科學依據的，所以宇宙中是奧妙的，從沒有而產生變化出來，就是變化出無極生太極。
太極：在沒有之下演變出太極，就是指天地。因為有了地球關係，所以才產生天與地，有了天與地之分別還沒有辦法構成它的要件，於是太極又生了兩儀。
兩儀：就是日、月。日月開始照射地球和相互運轉，形成了太陽，月亮和地球之間在大自然中有了非常奧妙的軌道，地球的形成因為經過無限次的爆炸和凝結，而在地裡產生了地熱與能量，也產生了地心引力，也因有日月的照射而產生了水氣，所有萬物因而醞釀而出，地球有了日月之後，接著兩儀又生了四象。
四象：就是風、火、水、土。我們人的肉體組織是由這四象組合而成，包括大自然中的萬物均是如此，因此這四象缺一不可，原本從沒有開始演化到四象，四象組合成一個人生，人生命運因而開始。
八卦：就是大自然演化中，萬物相生相剋自生自滅的定律。八卦就是要讓你去瞭解大自然中，萬物皆一物剋一物，有生就有滅，不用刻意，自然循環，列如大魚吃小魚，小魚吃蝦子所產生的食物鏈，或者是天災人禍，一些物質受損或消失，大自然在無形之中自然找出一個平衡點。先人在製作八卦時，每天記載與觀察大自然的狀態和演化，相生相剋，自生自滅，人也是如此，我們一次又一次的來到地球上輪迴，又生又滅，到底何時才不會再來。
所有萬物會成長的皆有靈，靈是從起始無極、太極、兩儀、四象、八卦所創造和演化出來的。天地初出演化的過程，是由無極到沒有的極限產生物極必反的原理，從極限裡的沒有又要產生開始，於是地球開始演化出天地、日月，有了日月的照射和運轉，也分出了上與下、水氣的醞出蟲與蟲的交配再演化出各種動物，又有「風」、「火」、「水」、「土」產生人的起始，愈變愈多，如何收回，最後即形成個八卦，讓大自然的萬物產生相生相剋與自生自滅，形成一個大自然法則。
大自然法則從沒有演變到自生自滅，人生產生了覺得真正的苦，到底要怎麼樣才能離開這裡，像神仙佛一樣不要再來輪迴，我們地球非常的奧妙，外圍被大氣層所包圍，所有萬物均在大氣層內生存，人死後這條靈就留存在大氣層內我們看不到的這空間，而神仙佛這條靈是衝破大氣層到達那真空的宇宙中，那裡是清淨的，而且能來去自如，相同的道理，我們既然來到人世間，就要瞭解我們的本靈是從哪裡來，又要從哪裡回去，要怎麼回去，唯有學道、修持，不斷的開悟、頓悟、領悟，才能產生智慧心生慈悲減少怨氣，這樣我們的靈才會清，氣清者上升，濁者下沉，我們學道就是要返樸歸真，利用我們有形的肉體修回這條看不到的靈到原點，就是那不生不滅、不增不減的真空無極宇宙中，那才是我們真正永久的家。
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