因果業力時時發生在我們身邊，循環不休，所遇之事會折磨我們的心、會身體病痛，所碰之事都是壞的，好事不多，不知為何會發生？這就是因果業力的浮現，業力由累世積下來在自己身上產生不願，在人與人之間又產生怨氣，怨氣就是業力，因果因此又生，這就是因果業力。
古時候的人常說：「種什麼因得什麼果」，因果有分好果與壞果，遇到壞果是自己累世所種下的壞因，得到善果是自己累積的福報，人常常在抱怨，這一生不欺騙拐詐，為何所遇之事都不是好的，這就是有因果業力在牽制我們，因果自有排設，並不是種因就要讓他馬上結果，我們人來到人世間帶多少業也不知道，這一生要還多少債也不清楚，我們種下的善因都來不及還債，哪能馬上享福，所以因果回報是有時間性又加上自己的福報在行走的，我們在世間上所作的一切、所說的每一句話，都會存留在空間中，時間一到就會反彈到自己身上，所以俗語說：「不是不報是時間未到」。
因果關係是會互相牽連的，科學家談的是基因，宗教講的是因果，就是由父母的結合遺傳到下一代，有好與壞，因果會牽連到後代子孫，有可能從上一世所帶來的，如果這一世沒完成就要繼續等待因緣時空來了斷因果。所謂三世因果，就是上一代父母、自己本身以及加上下一代自己的子女，種下好因結好果，同樣的道理，我們在世時，種下好的福報，我們的子孫就能分享福氣，所謂積善之家必有福蔭，我們要積福報做善事，在「行」裡感動天地，使鬼神憐憫，在無形的空間由仙佛作主，幫我們運轉福報，自然而然所得到都是好的果報，包括我們的下一代子孫，這都有因果業力在運轉，人的命運造化也有所牽連，所以才有貧賤富貴之分。
我們學道要知道如何去避免造因，如果沒有起因就不會去承受後果，平日我們種善因，就好比種一顆樹，努力施肥細心照顧，日後長大給人乘涼，又好比時時用歡喜心幫助別人，做別人的貴人，有所施而無所求，自然就有好的善果，但是現代人並不這麼想，人在逆境時遭受因果果報，想到的只是自己平日做好的一面，往往忽略了自己以前是如何造下的業，所以不如願時就產生了怨氣，那因緣業力就在那裡面，有空間會支配我們的思想，業力隨時都會改變我們的念頭，所以我們要透過學道來堅定我們的思想和意念，增加我們的自信心，避免造下因果。
天地造設因果是非常微妙的，每個人都無可避免，因果是如影隨形、人生的絆腳石，一切都是自己的作為而起，所以要瞭解因果業力，人生如果願行，在「行」之中就是在還我們的因果債，還債過程所遇到不好的事，就當勇敢面對，願行裡面就是要甘願承受，真心誠意的付出、無怨無悔，唯有如此才能脫因了果，我們的路才會走得踏實平穩，而且願意去面對所遭遇到的每一件事，如果我們學道更能運用我們的智慧，透過社會學、心理學去判斷事物的好壞，才不致又造因，在現實社會裡所遭遇之事，兵來將檔、水來土掩，來一事處理一事，業一點一點消，減輕了到最後就無事一身輕，學道就是要減輕因果業力，才能使它圓滿證得菩提。
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