自然界中自有平衡，萬物的生與滅，自有一定的法則存在，生靈（物種）過多自會滅亡（淘汰），過少的生靈，自會找出生存之道，無需刻意保護。如食物鏈中的循環，適者生存、不適者將被淘汰，過多的物種（強者），也逃不過大自然天災地變的殘害。
殺生靈即成殺業嗎？其實不然，要實際了解其義。例：媽祖照顧漁民，使其豐富漁獲、順利返航，而安居樂業；關聖帝君為了國家、人民，與外敵對抗，使其國泰民安，以上二者雖殺生，但一切均利益眾生，亦無為己，大無私之精神，何其殺業之說？事實上每個人均有命格（宿命），有些是自己本身即帶有殺生的宿命，當然即沒有殺業的困擾，因是與生帶來的。如漁民、養畜業（殺雞、鴨、鵝），甚至是執法人員（槍決人員）。但若只是為了口慾的享受儘可避免，應讓有此宿命者執行。因上天有好生之德，人就應有憐憫之心。
放生真有意義嗎？一般人均認為將生靈放生，即是成就功德，其實不然，實際的放生是在於因緣際會中。如動物困於網中，經由我們的善心，使其脫困、免其傷害，這才是真正的「放生」並有其功德可言。而不是像現時將動物買回，而又放入其他的生活環境中，事實上他本來即生存且存在（多此一舉、並無功德），有時也會造成環境的不適應而死亡，所以不僅破壞自然生態，也讓商者能有再次捕獵的機會，那又何來「放生功德」之說呢？
殺生不一定造成殺業、放生也不一定成就功德，其義是要實際了解殺生與放生的意義為何？實際上人應有憐憫之心，人與人應有同理心，遇到對方的不是時，應給予關懷與原諒，這不也是「放生」應有的功德與意義嗎？
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